【TBXX-10】カンブリ悪御殿</a>2014-04-25GIGA&$GIGA75分钟 描画不雅音菩萨的10副对子，文华沸腾，禅机满满，让东说念主啧啧称叹
发布日期：2024-08-02 21:22 点击次数：189
今天我给环球共享描画不雅音菩萨的10副对子，文华沸腾，禅机满满，让东说念主啧啧称叹！可爱对子的一又友【TBXX-10】カンブリ悪御殿2014-04-25GIGA&$GIGA75分钟，不要错过了。
第1副对子：音亦可不雅，方信理智无二用；佛何称士，方知儒释有同源。
此联乃是从不雅音菩萨的名字上作念著述，显暴露东说念主们对不雅音的敬仰之情。
咱们都知说念目达耳通一词，都知说念音是耳朵听的，物是眼睛不雅的，而不雅音之不雅，作何讲授？
上联私密交融，说只消有心，目达耳通其实是一物，在佛者之眼里，音一样可不雅。这就涌现了不雅音菩萨的畸形。
下联则是说，不雅音菩萨被东说念主们称为不雅音大士，但“士”自身是儒家的名称。
空门之东说念主，为何用儒家的名称呢？在作家看来，是因为“儒释同源”，是以空门之大士亦如儒门之大士，皆让东说念主倾心敬仰。
此联期骗名字作著述，发谈论，独辟门道，文华沸腾，号称妙构。
第2副对子：真不雅清浄不雅，浩大智谋不雅；妙音波澜音，胜彼世间音。
上联赞扬不雅音菩萨是“智谋”之菩萨，下联维持南海普陀的潮音，胜过世间凡音。
对子选拔自对之法，“清浄不雅”对“智谋不雅”，“波澜音”对“世间音”，成列对比，形象昭着，令东说念主油然生出敬仰之意。
第3副对子：现平定身，愿众生共渡慈航，早超愁城；救往时劫，望我佛宏施法雨，持危扶颠。
咱们知说念，不雅音菩萨解衣推食，所谓普渡慈航，乃是对东说念主间匹夫有太多留恋之神佛。
此联重心恰是在歌颂不雅音的体恤之意，大发善心，但愿东说念主间莫得愁城，东说念主东说念主粗略安享太平都备。
对子将“早超愁城”与“持危扶颠”进行对仗，尤为新奇有劲，可谓善于渲染式样。
第4副对子：菩提今菩提，具大神通，忽现万般手眼；平定不雅平定，是真佛力，总由一念体恤。
不雅音菩萨的样子有多种【TBXX-10】カンブリ悪御殿2014-04-25GIGA&$GIGA75分钟，有鱼篮不雅音，有千手不雅音，有送子不雅音，有倒坐不雅音。
而此联所写乃是千手千眼不雅音。凡东说念主唯唯一对眼睛一敌手，而千手千眼不雅音这样多手眼，即是她大神通方位。
是以上联以“忽现万般手眼”赞好意思千手不雅音的法力，而下联拈出“平定”二字，指出东说念主们之是以畸形可爱不雅音菩萨，是因为不雅音菩萨解衣推食，有一种体恤心地。
第5副对子：问大士何故倒坐；恨众东说念主不愿回头！
这个是倒坐不雅音的对子。不雅音倒坐，别具一格，天然引东说念主新奇。
而对子加以私密讲授，畸形指出不雅音菩萨的体恤心地，令东说念主修葺一新，挂念深切。
全联仅仅一个自问自答，上联设问，激励读者好奇艳羡，也激励读者想考。而下联自行恢复，揭示其中奥妙，让读者有目共赏。
菩萨之倒坐，无非一念体恤，唯恐东说念主不愿回头，是以菩萨先行回头，是一派劝善预备之意，精心良苦，令东说念主惊叹。
第6副对子：送子到东说念主间，传代香丁欣有继；不雅音施玉露，赐民福寿永无灾。
这是送子不雅音的对子。很多爱妻多年无子，只可祈求老天开恩，不雅音显灵。
送子不雅音天然也成为很多老匹夫的虔敬跪拜之所。此联写出了匹夫对送子不雅音的防备，也表达了匹夫但愿取得后代，采纳香火的心愿。
天然，送子不雅音不仅能帮东说念主有后代，也一样有照管万民之意，是以下联说“不雅音施玉露”，纯是一派体恤心地。
第7副对子：即色即空，现体恤相，吾无隐尔；是万是一，具手眼东说念主，自能辨之。
此联说不雅音菩萨诚然有万千种形象，关联词空即是色，色即是空，不管何种形象，不雅音实质是体恤。
既有体恤，则不管色空，不管形象，皆应一律看待。
是以不雅音形象万千，不管是千手不雅音、送子不雅音、鱼篮不雅音或者是倒坐不雅音，都是莫得荫藏。
三月系列而众东说念主看待不雅音，不管所见是“是万是一”，只如果有手有眼有心之东说念主，定可窥见不雅音之体恤。
上联从不雅音角度动身，下联从参拜不雅音的善男信女角度动身，两相对应，禅味在其中矣。
第8副对子：平定自不雅不雅平定；如来如见见如来。
不雅音菩萨又称“不雅平定菩萨”，对子以此动身，别具一格，说不雅音菩萨粗略不雅平定，可谓嘎嘎独造，佛法防范。
网上有一个很火的“如来”梗，下联一样期骗如来的名讳作念著述，酿成一种新奇的道理。
扫数对子日中必移，幽默中带有禅机，平常中含有智谋，令东说念主自有感悟。
第9副对子：若不回头，谁替你解衣推食；如能鬈曲，何苦我一团和气。
此联写不雅音之普度群生，别有一番禅机。
俗语说，自渡者，天渡之。想要得渡，率先我方要有求渡之心。
能否回头是岸，率先就要有回头的根由。
上联说，不雅音菩萨虽能解衣推食，但要津还在于众东说念主肯不愿我方回头。
下联说，如果我方粗略鬈曲为善，天然粗略一念世界宽，也用不到去求不雅音菩萨赐予体恤。
此联可谓看破世情之趣话，借不雅音菩萨表达东说念主生感悟，令东说念主有目共赏。
第10副对子：禅门无住始为禅，但十方国土尊荣，那边非祗园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念东说念主心回向，此间即慧海慈航。
无住是空门语，“法无自性，无自性，故无所住着”，“法无自性，缘感而起”，“无住本立一切法”。是以话说，禅门若能懂得“无住”，到处都是修行说念场，没必要一定要去梵宇。
上联说，空门方位，其实毋庸挥霍豪华，只消内心少量禅意，即是东说念主间好说念场。
下联说，不雅音具有一团和气救苦之意，发愿救众东说念主，若粗略唤回东说念主心向善，即是度过愁城，寻得慈航此岸。
此联翰墨优好意思，以“劝善”两字为根底，一方面歌颂了不雅世音菩萨的善心善事，一方面也具有醒世之意【TBXX-10】カンブリ悪御殿2014-04-25GIGA&$GIGA75分钟，水平颇为不俗。