经典成人故事 男母子亲系森林土著 长大后进亚马孙寻找(图)
发布日期：2024-11-15 16:05 点击次数：175
经典成人故事
雅丽玛年青时的像片
好意思国后生戴维·古德和土著母亲雅丽玛 贵府图片
肯尼斯、雅丽玛一家在好意思国的合照
好意思国须眉戴维·古德有一个卓绝出奇的家庭，他的父亲是好意思国东说念主，母亲是生涯在亚马孙森林偏僻地区的土著东说念主。19年前，由于不得当当代社会的生涯，戴维的母亲离开丈夫和孩子，回到原始部落中。19年后，戴维前去亚马孙森林，寻找折柳多年的母亲。
结合
白东说念主东说念主类学家跟土著女孩成亲
2011年7月的某一天，来自好意思国宾夕法尼亚州东部的后生戴维·古德乘船行驶在奥里诺科河上，往亚马孙森林的深处行进。戴维照旧在船上呆了3天，这令很少出远门的他感到卓毫不民风。
船转过一个河湾后，戴维一刹听到从河滨传来的叫声，这些叫声只能能来自亚马孙原始部落亚诺玛米东说念主，他们早知说念戴维会来。这些亚诺玛米东说念主来自哈素普维特利村，戴维上岸后受到了浓烈接待。戴维回忆说念：“我足够被围住了，通盘的女东说念主和孩子王人站到了我身边，他们伸入手酷爱地摸着我的耳朵、鼻子和头发。”这些哈素普维特利村民不是莫得见过白东说念主，不外他们以前见过的白东说念主王人是宣教士、医务东说念主员、东说念主类学家。他们知说念戴维是卓绝的，他来这儿是为了寻找他的母亲。
亚诺玛米东说念主生涯在委内瑞拉和巴西边境面积约为96500日常公里的亚马孙森林中，有200个至250个墟落。亚诺玛米东说念主茕茕而立，他们肤色深、个子矮，用树枝树叶为材料，搭成简略的环形草屋，一二十户有血统关系的东说念主家共同聚居在环屋里。
1968年，好意思国东说念主类学家拿破仑·查冈出书文章《亚诺玛米东说念主：雕悍的种族》，认为争斗、轮奸、谋杀便是亚诺玛米东说念主生涯的全部。1975年，戴维的父亲、查冈的学生肯尼斯·古德初度前去亚马孙森林经典成人故事，在哈素普维特利隔壁的一个小棚屋里住了下来，准备张开为期15个月的骨子老成。老成接近尾声时，肯尼斯照旧能流利地说亚诺玛米语。为了更好地了解亚诺玛米文化，肯尼斯搬进哈素普维特利村的环形草屋里，不雅察亚诺玛米东说念主的日常生涯。跟着不雅察的深化，肯尼斯启动对查冈的不雅点产生质疑，他认为亚诺玛米东说念主并不像名义看起来那样暴力。
反差母狗肯尼斯启动为这个原始部落沉溺，况且爱上了别称亚诺玛米女孩，这名女孩便是戴维的母亲。1978年的一天，哈素普维特利村的首级对肯尼斯说：“你不可总是一个东说念主住，我认为你应该娶一个当地小姐作念夫人。”肯尼斯谢绝了首级的建议，但一段时刻之后他启动证实想考这个问题，他认为娶别称亚诺玛米女孩的想法很诱导东说念主，也能让他更好地融入这个原始部落。发觉肯尼斯启动动摇后，首级对他说：“娶雅丽玛吧，你可爱她，她是你的夫人了。”
雅丽玛是首级的妹妹，肯尼斯照实很怜爱这位充满活力的年青女孩，但他照旧36岁，雅丽玛却不到12岁。其后这两东说念主果然相爱了，在雅丽玛约莫15岁的时候，他们慎重结合。
分离
夫人不得当当代生涯
戴维一上岸就被亚诺玛米东说念主团团围住，是因为他在哈素普维特利村挺出名。老一辈东说念主王人难忘他的父亲肯尼斯，年青东说念主则是听着肯尼斯和雅丽玛的故事长大的。他们告诉戴维，他的母亲雅丽玛咫尺住在上游的埃洛凯特利村，约有10分钟路程。东说念主们把戴维带到了哈素普维特利村的环形草屋里，先容一位名叫木卡西的年青东说念主给他建壮，告诉他木卡西是他的同母异父弟弟。几个小时后，戴维见到了久违的母亲雅丽玛。
尽管戴维的父亲肯尼斯娶了部落的女孩，但肯尼斯无法永远生涯在亚马孙森林中。肯尼斯和雅丽玛在亚马孙森林里的生涯于1986年结果，由于无法赓续赢得筹商资金，这一年的10月17日，肯尼斯带着雅丽玛回到好意思国纽约。回到纽约后，他们很快就去办理了成亲手续，9天之后，戴维在费城的一家病院出身。一年之后，在重返哈素普维特利村的路径中，戴维的妹妹凡妮莎出身。3年后，戴维的弟弟丹尼尔出身。戴维对母亲有着好意思好的回忆，他说说念：“我难忘跟她在一齐的时光，咱们不绝会去甜品店喝咖啡，吃甜甜圈。她可爱坐过山车，在我的牵挂里，她从来王人不是别称悲伤、压抑的母亲。”
然则，雅丽玛永远无法得当在好意思国脱离了社会的生涯，除了肯尼斯，没东说念主概况跟她用母语疏通，她也莫得想法跟家乡的亲东说念主保抓谈论。此外，肯尼斯为了职责常常会整天无法回家，雅丽玛只能在家里或购物中心消磨时光。肯尼斯送了她一些哈素普维特利村的灌音带，她常常一遍又一随地听。
肯尼斯跟别称作者合著了他的回忆录，这本书十分畅销，被翻译成9国谈话，他和雅丽玛也因此成为了小盛名气的东说念主，曾3次被《东说念主物》杂志报说念。1992年，《国度地舆》追踪报说念了肯尼斯和家东说念主初度重返森林的旅程。这部记载片既拍摄了雅丽玛跟姐妹们自满我方儿女时的沸腾，也拍摄到了雅丽玛关于当代社会生涯的憎恨。她默示：“我住在一个莫得东说念主狩猎、捡树枝的场地，随机我在家里呆烦了就会对我的丈夫感到不满，于是我就去商店望望漂亮一稔。这里跟森林不同样，东说念主们是孤独而孤苦孤身一人的。”
在这部记载片拍摄几个月后，在另一次复返哈素普维特利村的路径中，雅丽玛决定留在森林里。
寻母
女儿成年后踏上森林寻母之旅
雅丽玛复返亚马孙森林后，戴维迟缓长大，他在学校的作业很好，是别称优秀学生，但在他的内心充满了对物化他的母亲的归罪，然则他也险些每天王人会想念离去的母亲。于是他变得反水，启动喝酒，跟恋爱4年的女友离异并辍学了。
戴维21岁时，第一次看到了《国度地舆》为他们家拍摄的记载片，记载片里的他才5岁。当再次看到母亲的脸、听到母亲的声息时，戴维涕泗澎湃。不久之后，戴维阅读了父亲的回忆录，况且启动阅读干系亚诺玛米文化的竹帛。“我启动意会母亲在当代社会的碰到以及她为什么会离开，”戴维默示，“我也建壮到她无法得当这里的生涯。”
到了22岁时，戴维一刹有了一种跟亚诺玛米文化从头取得谈论的渴慕。2009年，在父亲的保举下，戴维跟委内瑞拉科学筹商所的东说念主类学家霍藤西亚·卡瓦内罗取得谈论，霍藤西亚建壮雅丽玛，曾在20世纪90年代和2001年见过雅丽玛，但其后雅丽玛再也莫得出现过。霍藤西亚说：“戴维告诉我，他想找到我方的母亲，这是件卓绝好意思好的事，戴维是个敏锐的后生，他有美丽的心灵。”
2011年2月，戴维终于等来了一个契机，霍藤西亚在埃洛凯特利村发现了雅丽玛，这个村子是从哈素普维特利村分裂出来的。在戴维启动寻母之旅前，霍藤西亚在村子里计议村民们的见解。“亚诺玛米东说念主王人谄谀在环形草屋里，”她回忆说念，“每个东说念主王人发言，尤其是首级们。其后我问雅丽玛的见解，她默示卓绝接待戴维来这里。”
之后戴维就启动了前去亚马孙森林的准备职责，戴维认为照旧快70岁的父亲很为他悼念，况且因为没能帮上什么忙而感到挫败。但肯尼斯资助了戴维的此次旅行，并跟戴维一齐挑选了送给村民的礼物。
团员
但愿母亲和部落有光明的改日
2011年7月，在戴维抵达哈素普维特利村3小时后，他看到了母亲雅丽玛，雅丽玛是一齐跑着过来的。雅丽玛照旧40多岁了，但依然充满活力、躯壳康健。
“我坐窝就认出了她，”戴维说，“我站了起来，向她走去。我只想拥抱她，但拥抱不是亚诺玛米东说念主的致意神色。因此咱们的重逢有些奇怪，我把手放在她的肩上，她启动惧怕、抽搭。我看着她的眼睛，也忍不住哭了起来。”“全场一派落寞，”霍藤西亚说说念，“这瑕瑜常动东说念主的一刻，村子里的通盘女东说念主王人流下了眼泪，我亦然。”
戴维启动温情地用英语对母亲说：“我在这儿，我终于来了，咱们照旧太久没见了。”然后他启动回忆儿时跟母亲在一齐的时光，霍藤西亚把他的话翻译成西班牙语，然后别称当地向导再将西班牙语翻译成亚诺玛米语。戴维并莫得问雅丽玛为什么聘用离开，雅丽玛问他家东说念主是不是一切王人好。
“我一刹认为，”戴维默示，“我照旧不在乎往时的事了，我不在乎这个出奇家庭激发的争论，我不在乎批驳家若何想，我不在乎她离开的事理。咫尺这些王人不进犯了，我所但愿的便是跟我的母亲、家东说念主、族东说念主去创造一个光明的改日。”
戴维此行的缱绻，不仅仅跟母亲团员经典成人故事，还但愿能进一步意会父亲在往时所作念的筹商。戴维在亚马孙森林中呆了几个月，但他莫得停留在一个场地，而是到处老成，他前后统共去看了母亲4次。戴维正在设备筹商亚诺玛米部落的非谋利性组织，他但愿这个组织能匡助土著东说念主参加阛阓经济阶段。“我但愿概况在亚诺玛米和当代全国之间设备一个友谊的桥梁，我不是东说念主类学家，不是政事家，不是宣教士，我是一个女儿。”